Wednesday, July 27, 2011

Imaginative map of american states by the Economist

Comparing American States and countries in terms of GDP and population


This is quite innovative way of showing how american states compare to other countries with respect to GDP and population. With the tumbling economies of many countries, it would be interesting to see how this picture changes in the next few years. There are similar interactive maps for China and India:
Chinese provinces
Indian states



Thursday, April 08, 2010

The Music of A. R. Rahman: by London Philharmonic Orchestra





It was great watching London Philharmonic Orchestra performing the music of A. R. Rahman at Royal Festival Hall. Symphony orchestra always reminds me Sir David Attenborough's 'The Blue Planet' documentary series, which explores the vastness of oceans and their diverse but intricate marine life. In the same way, we could feel the richness of music and it's elaborate layers through orchestra. With so many musicians and singers synchronising in a flawless harmony, it's a wonderful piece of the human art.

This Alchemy show of Southbank Centre was like a musical feast for me. Royal Festival Hall was studded with more than 2500 people. Almost 100 plus performers including singers and musicians with violins, violas, cellos, basses, flutes, clarinets, trumpets, trombones and percussion could take your breath away. Add to this the best of A. R. Rahman's compositions and what you get is a pure bliss. It's not everyone's cup of tea (there was no Jai Ho or Delhi 6), but those who have passion for background music (BGM), would love to listen to this show.

All performances were brilliant and I could feel the very essence of live symphony orchestra. Orchestra conductor was Matt Dunkley. Naveen Kumar (who has extensively worked for A. R. Rahman) was marvelous on flute. Asad Khan played sitar for Mausam and Escape. A. R. Rahman himself was present throughout the entire show. The most interesting part was his interview by Nihal at the end of the show. A. R. Rahman was quite spontaneous and relaxed. We all know that he is quite humble, but this time he was witty, too. His first comments were: 'Thank you all for not clapping in between... I am proud of you.... and next time please cough on the Brass-section, so it won't be heard!'.

He was presented with a gold disc from the Universal Records for a 100,000 copies sold of the Slumdog Millionaire. He touched on many subjects like KM Music Conservatory, his advice for novice composers, spirituality and music, synergy between western music and indian music etc. Someone asked the question, 'what keeps you going even after getting so many awards and accolades?'. His answer was 'you, the listeners'!


Here is the complete track list performed in sequence:
1. Elizabeth: The Golden Age (Divinity theme; Battle; Mary's beheading)
2. Warriors of Heaven & Earth (End titles; Desert Storm; Horses:Goodbye)
3. Couples Retreat (Jason & Cynthia's theme; Itinerary; Intervention)
4. Roja (The Cry of the Rose)
5. Mangal Pandey: The Rising (Killing innocents; Ring of Fire; Palace sequence; Uprising; End titles)
6. Slumdog Millianaire (Latika's theme; Mausam and Escape)
7. Bombay (Bombay theme)
8. Passage (Nager dans l'espoir; Lux aeterna)
9. Subhash Bose: The Last Hero (End titles; Tanha; Struggle; Love theme)
10. Meenaxi: Tale of 3 Cities (We will fly; One way; Who are you?)
11. Lagaan (Lagaan theme)
12. Swades (Swades theme)
13. Lord of the Rings (Lothloren; The Final Battle).. this was very impressive!

Friday, December 04, 2009

गूगलचे लिप्यंतर (Google Transliteration)




माझा एक फ्रेंच मित्र आहे - जिरोम म्हणून. त्याच्या कॉम्प्युटरला मी शक्यतो हात लावत नाही. कारण त्याच्या laptop मध्ये अथपासून इतिपर्यंत सर्वकाही फ्रेंच भाषेत आहे; आणि अस्मादिकांना फ्रेंच मधल्या bonjour व merci च्या पलीकडे ओ कि ठो कळत नाही. जिरोमची हि तऱ्हा; तर चिनी मित्राच्या कॉम्प्युटरकडे बघायला सुद्धा नको. फ्रेंच भाषा कळली नाही तरी निदान लिपी इंग्रजीसारखी आहे. चिनी भाषेची अगम्य गिचमिड पाहून आपण निरक्षर असल्याचा भास मला होतो. तरीही हे दोन्ही मित्र आप-आपल्या भाषेतले keyboard (टंक-लेखणी) वापरून त्यांच्या मित्रांना emails लिहितात, online निरोप पाठवतात.

मी मात्र माझा इंग्रजी keyboard घेऊन हळूहळू मराठी खरडत बसतो. मराठी लिहिण्यासाठी अगदी सुरुवातीला 'शिवाजी', 'संभाजी' पासून ते 'नूतन', 'सुषा'पर्यंतचे fonts वापरून पाहिले. नंतर 'श्री' लिपी लिहून बघितली. काही मराठी वेबसाईटसमुळे हे अजून सोपे झाले ('मिसळपाव', 'उपक्रम' या तर लाडक्या साईट्स). अर्थात महाजालावर न जाता कॉम्प्युटर मधली संचालन-प्रणाली (operating system) वापरून मराठी लिहिता येते. Mircosoft आणि Linux मध्ये भारतीय भाषा वापरण्याची सोय आहे, पण Apple Macintosh (Mac OS X) मधली 'देवनागरी लिपी' मला खूप आवडते. हि बऱ्याचशा applications मध्ये लिहिता येते. पण या सर्व पद्धतींमध्ये मराठी लिहिताना बरीच धोबीपछाड करावी लागते. कधी-कधी एखादा मोठा शब्द लिहिताना, जत्रेत हरवलेल्या लहान मुलासारखी केविलवाणी अवस्था होते.

या सगळ्यांवर जर कुणी कडी केली असेल तर ती गूगल लिप्यंतरने (Google Transliteration). 'लिप्यंतर' हा शब्द ऐकून कदाचित ट्यूब पेटली नसेल, पण वरती सांगितलेल्या काही लिप्या हे तंत्र वापरतात. काही मराठी वेबसाईटसमध्ये लेख लिहिण्यासाठी हीच पद्धत वापरतात. अगदी सध्या भाषेत सांगायचे तर, तुम्ही इंग्रजी अक्षरे वापरून लिहिलेला शब्द मराठी लिपीत दिसतो. गूगलने हि संकल्पना अगदी सहजपणे पण कल्पकतेने वापरली आहे. यामध्ये मुख्यतः भारतीय भाषा (मराठी, हिंदी, कन्नड, बंगाली, तमिळ वगैरे) तसेच अरबी, पर्शियन, नेपाली अशा भाषांचा समावेश आहे. मुख्य म्हणजे तुम्ही जीमेल (Gmail/Google Mail) मधून लिप्यंतर वापरू शकता. यासाठी email लिहिताना डाव्या कोपऱ्यात 'अ' मधील 'मराठी' पर्याय निवडा. आता तुम्ही कोणताही शब्द लिहून SPACE दाबल्यावर तो शब्द मराठी लिपीत दिसेल. अधिक माहितीसाठी जीमेल-लिप्यंतर पहा.

विशेष म्हणजे तुम्हाला मराठी लिहिताना फारसा विचार करावा लागणार नाही. उदा. 'संकल्पना' हा शब्द लिहिताना पुढीलपैकी कोणतेही पर्याय वापरू शकता: sankalpana, sanklpana, sanklpna, snklpna. बहुतेक सर्व शब्दांचे लिप्यंतर बरोबर होते. पण जर तुम्हाला दुसरा शब्द अपेक्षित असेल तर इतर पर्यायी शब्दांची यादी बघता येते. उदा. तुम्ही 'vidyut' लिहिल्यावर जर त्या शब्दावर टिचकी मारली तर पर्यायी शब्द निवडता येतात - विद्युत, विदयुत, विद्यूत. इतके करूनही जर तुम्हाला एखादे अक्षर मिळत नसेल तर तुम्ही 'Ω' या चिन्हावर जाऊन विशिष्ठ अक्षर लिहू शकता. मराठी लिहिताना मध्येच तुम्हाला इंग्रजी शब्द लिहायची सुरसुरी आली तर तो शब्द लिहून झाल्यावर SPACE दाबण्याऐवजी SHIFT+SPACE दाबू शकता.


ओर्कुट वर पण तुम्ही लिप्यंतर वापरू शकता (बरेच जण आधीपासून वापरत असतील म्हणा). पहा ओर्कुट-लिप्यंतर. गूगलने याबाबतीत अजून एक पाउल पुढे टाकले आहे. ते म्हणजे bookmarklet वापरून तुम्ही कोणत्याही वेबसाईटवर मराठी लिहू शकता. याची सविस्तर माहिती इथे दिली आहे. थोडक्यात सांगायचे झाले तर महाजालावरील यच्चयावत संकेतस्थळांवर मराठी लिहिता येते. मग आता कशाची वाट न बघता कोणत्याही साईटवर बिनधास्त मराठी लिहा.


अर्थातच भाषांतर आणि लिप्यंतर मध्ये जमीन-अस्मानाचा फरक आहे. पण गूगलने भाषांतराचा पर्याय सुद्धा उपलब्ध करून दिला आहे. लिप्यंतर वापरताना तुम्ही एखाद्या इंग्रजी शब्दाचे मराठी भाषांतर बघू शकता. त्यासाठी शब्दकोशाची (Dictionary) सोय आहे. सध्यातरी हा शब्दकोश आणि भाषांतर थोड्या शब्दांपुरते मर्यादित आहेत. पण काही काळानंतर नक्कीच त्यांची व्यापकता वाढेल. अजून एक गम्मत. गूगल भाषांतर (Google Translate) या संकेत-स्थळावरून एका भाषेतील लेख (documents) दुसऱ्या भाषेत आपोआप अनुवादित होतात. एवढेच नव्हे तर अख्खीच्या अख्खी वेबसाईट दुसऱ्या भाषेत पाहता येते. सध्या जरी यामध्ये मराठीचा समावेश नसला तरी हिंदीमध्ये भाषांतर करता येते. मराठी आणि हिंदी मधील बरेच शब्द सारखे असल्याने मी 'इंग्रजी-ते-हिंदी' भाषांतर खूप वेळा वापरतो.

गूगलचे महाजालावरील वाढते वर्चस्व (गूगल-वाचनालय, टीका ) जरी चिंताजनक असले तरी त्यांचे एकापेक्षा एक कल्पक उपक्रम आणि सकारात्मक दृष्टीकोन (Dont be evil हे ब्रीदवाक्य) बघून, गूगल हे एक 'अभिनव संकल्पनांचे माहेरघर' आहे असेच वाटते. संगणकावर आणि महाजालावर मराठीचा (आणि भारतीय भाषांचा) वापर हा इंग्रजी, फ्रेंच, जर्मन, चिनी, जपानी भाषांच्या इतका सार्वत्रिक नसला म्हणून काय झाले... गूगलसारख्या कंपनीने भारतीय भाषांच्या लिप्या सहजपणे उपलब्ध करून दिल्या 'हेही नसे थोडके!'

Monday, February 09, 2009

Grammy for Ustad Zakir Hussain and BAFTA for A.R.Rahman






What a great coincidence... two of my role models are getting the ultimate accolades in international music arena. Ustad Zakir Hussain bagged Grammy award for the second time. This was under a category of the Contemporary World Music Album for his collaborative album "Global Drum Project". On the other hand, A.R.Rahman got the BAFTA award becoming the first Indian to win this award.

While Ustad Zakir Hussain is well-known globally for his contribution to the World Music, A.R.Rahman is getting into limelight after his breathtaking music score for Slumdog Millionaire. Interestingly, A.R.Rahman accompanied Zakir Hussain on a world tour. I've been a big fan of both; and it feels so ecstatic to watch them riding high on success.

Both are highly creative, intelligent and versatile. Each of them is a true wizard in his own field and inspiration for contemporaries. They are good listeners with good ears for music. Zakir Hussain had so many international collaborations through Shakti, Planet Drum, Tabla Beat Science etc. A.R.Rahman has worked together with famous artists on international ventures like Bombay Dreams, The Lord of the Rings. One more similarity - they love to fuse the Indian Classical style with the Western genres. A.R.Rahman produced many soundtracks by mixing the Carnatic music with Western music; Zakir Hussain had numerous performances with western musicians like John McLaughlin, Mickey Hart.

With Golden Globe award and BAFTA award for Slumdog Millionaire, A.R.Rahman already has 3 nominations for Oscars...
after winning the Grammy award, Ustad Zakir Hussain hopes that A.R.Rahman wins Oscar... so be it!!!

- Kiran

Friday, August 22, 2008

iPhone वर पाहिलेला 'मुक्कामपोस्ट लंडन'

एखाद्या नव्या गोष्टीचे 'नऊ दिवस' संपले की त्यातली गंमत निघून जाते आणि मग त्याची सवय होऊन जाते. मला अजून आठवते, माझ्या लहानपणी पहिला TV घरी आल्यावर तो पाहताना किती अपूर्वाई वाटायची. तीच गोष्ट Cable TV ची. त्यानंतरच्या काळात - म्हणजे साधारण college मध्ये असताना - technology आणि innovations इतक्या झपाट्याने बदलत गेले की ही list बरीच वाढत गेली.

त्यातल्या त्यात Personal Computer हा ह्या सगळ्यांचा बाप मानावा लागेल. जुन्या काळी जसे bronze age, iron age होऊन गेले (किंवा आपल्या भाषेत सांगायचे तर द्वापारयुग, त्रेतायुग वगैरे), तसे Computer हे खर्या अर्थाने 'युग' म्हणायला काही हरकत नाही. परवाच YouTube वर Steve Jobs आणि Bill Gates ह्यांची एकत्रित मुलाखत असलेला video पहात होतो. त्यांना जेव्हा विचारले की, इतकी वर्षे सगळेजण computer वापरताहेत. बाकीच्या कितीतरी technologies बदलल्या आहेत उदा. processors बदलले, त्यामुळे processing speed हजारपटीने वाढला, नव्या operating systems आल्या, internet ने तर सगळे जग बदलून टाकले. तरीही बरेचसे input/output devices (mouse, keyboard) अजून तेच आहेत, त्यामध्ये फारसा फरक नाही. असे का? तेव्हा Steve Jobs म्हणाला, की आपण जेव्हा car चालवतो, तेव्हा आपल्याला steering, gears ची इतकी सवय झालेली असते की उद्या ह्याच जागी दुसरे काही बसवले तर आपली भंबेरी उडेल. तसेच mouse, keyboard, touchpad ह्या गोष्टी आपल्या अंगवळणी पडल्या आहेत. नाही म्हणायला Microsoft Surface सारखी नवी technology कदाचित हे सगळे बदलून टाकेल; पण Bill Gates ने सांगितल्याप्रमाणे हे commodify व्हायला अजून बराच वेळ लागेल.

तर सांगायचा मुद्दा हा की नव्या वस्तूंची एकदा सवय झाली की त्या वस्तूचे नवेपण जाते . तुम्ही पहा, Canon चा नवा digital camera घेतल्यावर सुरूवातीला सगळ्यांचे photos काढून होतात, नंतर एकतर तो camera तसाच पडून रहातो किंवा कधीतरी trip ला गेल्यावर वापरला जातो. एखादी नवी CD किंवा DVD (कोणत्यातरी movie ची किंवा नाटकाची) आणली की १-२ वेळा बघून होते. काही वस्तू आपल्या दैनंदिन जीवनाचा भाग बनतात. तम्ही Nokia चा एखादा नवीव handset घेतला की सगळे features वापरून झाल्यावर २-३ आठवड्यांनतर त्याचे कौतुक संपते आणि तो आपल्या TV, radio सारखा एक routine चा भाग होतो. XBox, PS3 ची हीच गत.

मी पहिला iPod घेतला तेव्हा काय ऐकू आणि काय नको असे झाले. थोड्या दिवसांनी मग कुठेही बाहेर जाताना घराची किल्ली, पाकीट याबरोबरच iPod ही न विसरता पॅंटच्या खिशात शिरू लागला. गंमत म्हणजे london मध्ये कुठेही फिरताना, पांढरे earphones घालून iPod ऐकणाऱ्यांचे जथ्थेच्या जथ्थे दिसतात. शिवाजी महाराजांच्या काळात जशी 'हर हर महादेव' च्या जल्लोषांनी भारावून गेलेली मावळ्यांची पिढी होती तशीच ही iPod generation...(iPod जरी तलवारीसारखा वापरता आला नाही तरी 'गरजा महाराष्ट्र माझा' हे गाणे त्यावर नक्की ऐकता येते!)

काही महिन्यांनी iPod ची लाट अोसरली (खरे तर iPod shuffle, iPod mini, iPod nano च्या रूपाने ह्या लाटा येतच राहिल्या). तेवढ्यात अजून एक मोठी लाट आली, iPhone ची. ही मात्र अजून अोसरायची आहे. माझ्या बाबतीत सांगायचे झाले तर generally कोणत्याही नव्या वस्तूचे माझे आकर्षण २-३ आठवड्यात निघून जाते.. MacBook सारख्या वस्तूसाठी फार तर ७-८ आठवडे :-)

पण iPhone हा अपवाद म्हणायला लागेल. आठ महिन्यांपूर्वी आणलेल्या ह्या 'हिऱ्या'ने अजूनही आपले नवे रंग दाखवणे सोडलेले नाही. एकतर multitouch screen, in-built accelerometer, साधाच पण आकर्षक interface ह्या सगळ्या करामतींमुळे, पानाचा विडा जसा जमून येतो, तसा हा अगदी 'जमून' गेलाय! त्यात कहर म्हणजे ह्या करामतींचा खुबीने उपयोग करणारे शेकडो 3rd party applications.... आणि इथेच खरी गंमत सुरू होते. वेगवेगळ्या भाषांच्या dictionaries व translations, eBooks, scientific calculator, off-line wikipedia व google maps, unit converters... एक ना दोन, हजारो सुविधा... शिवाय Apple ची applications आहेतच - safari, weather, calendar, maps, iPod वगैरे. परवाच एक iPhysics नावाचे मजेदार application टाकले. ह्यामध्ये तुम्ही तुमच्या बोटांनी iPhone च्या screen वर कोणताही आकार (वर्तूळ, त्रिकोण) तयार करायचा; तो आकार आपोआप gravity follow करून screen च्या खालच्या दिशेला सरकतो. अजून एका application मध्ये (iAno) तुम्हाला iPhone वर piano च्या keys वाजवता येतात.

मी iPhone घेतल्यापासून एक वेगळेच addiction सुरु झालेय (अर्थात iPhone हेच केवढे मोठे addiction अाहे म्हणा). रात्री झोपताना iPhone वर wikipedia वाचत बसणे आणि YouTube वर ३-४ videos पहाणे. घरी Wi-Fi असल्याने उठता-बसता internet वापरता येते. गेल्या शुक्रवारची गोष्ट. शुक्रवारची संध्याकाळ आली की weekend ला काय-काय करायचे याची यादी करताना रात्र कधी होते ते कळतच नाही. त्यात आम्ही पडलो निशाचर; रात्री लवकर झोपही येत नाही. पडल्या-पडल्या YouTube वर पु.लं. च्या 'बटाट्याच्या चाळी'ची एक video clip बघितली. सहज गंमत म्हणून 'bharat jadhav' चा search देऊन पाहिला. List मध्ये 'Mukkampost London Part1' दिसले. चित्रपटाचे trailer असेल म्हणून tags बघितले, तर 'भरत जाधव, केदार शिंदे, मोहन जोशी' या मंडळींची नावे दिसली. चला.. केदार शिंदे आणि भरत जाधव म्हणजे फक्कडच असणार. ती १० मिनिटांची clip म्हणजे 13 parts च्या आख्ख्या चित्रपटाचा पहिला part होता. ती clip संपल्यावर लगेच दुसरी सुरू केली, ती होती न् होते तोच तिसरी.. आता सगळा पिक्वर बघून झाल्याशिवाय झोपायचेच नाही असे ठरवले. नाहीतरी शुक्रवारी रात्री झोपायला २-२.३० वाजतातच.

केदार शिंदेचे सार्थ दिग्दर्शन, विषयाची साधीसरळ हाताळणी आणि त्यात पुन्हा भरत जाधव, मोहन जोशीसारखे कलाकार! चित्रपटाचा विषय जरी हिंदी चित्रपटांपर बेतलेला असला तरी मराठमोळ्या विनोदामुळे व सादरीकरणातील कौशल्यामुळे 'मुक्कामपोस्ट लंडन' हा इतर हिंदी चित्रपटांपेक्षा नक्कीच सरस आहे. कदाचित मी लंडनमध्ये राहिलो असल्याने मला हा विषय जास्त जवळचा वाटला असेल; पण 'नमस्ते लंडन' आणि 'भागम्‌भाग' सारख्या london-oriented मूवीजपेक्षा 'मुक्कामपोस्ट लंडन' कधीहि चांगला आहे. तेरा भागांच्या सिनेमापैकी जेव्हा part 9 बघून झाला तेव्हा सहज घड्याळाकडे नजर गेली तर पहाटेचे साडेचार वाजले होते. शेवटी सव्वापाचला जेव्हा 'the end' झाला तेव्हा माझे मलाच हसू आले. अनपेक्षित मिळालेल्या आनंदामुळे असेल कदाचित. iPhone वर पाहिलेला हा पहिला मराठी चित्रपट. काहीजणांना वाटेल की हे म्हणजे तंत्रज्ञानाच्या अति-आहारी जाणे आहे. असेलही. प्रत्येकाला आपल्या आनंदांची स्थाने ठाऊक असतात; काही जणांसाठी ही स्थाने म्हणजे पुस्तके, adventures, क्रिकेट तर काहीजणांसाठी ती Google, Wikipedia, YouTube असली तर काय बिघडले.

आइन्स्टाइनचे एक वाक्य आहे - A table, a chair, a bowl of fruit and a violin; what else does a man need to be happy?
त्याच चालीवर म्हणायचे झाले तर - An iPhone, a wi-fi, a google and a wikipedia; what else does a man need to be happy?

Monday, December 31, 2007

MiPhone



OK... so after so many internet-blogs on iPhone, there is one more, with a different name - MiPhone... but still you are reading this blog! That shows the magnetic nature of iPhone - the most hyped, anticipated and reviewed gadget on the block...

First of all, I'm not an Apple-maniac, though I've to admit that I always prefer my MacBook to my Toshiba. Secondly, I was never fascinated by any of the smart-phones by Nokia, Sony Ericsson, Samsung, Blackberry, Palm etc. My only mobile phone (before iPhone) was a basic Nokia 1100, which I bought 3 years back (2005). Nevertheless, being a gadget freak, I tried many smart-phones and gadgets, which were kindly allowed to use by my friends :-)

These phones are good, but they all are like the same.... all the brands are struggling to put some extra thing into the handset, an extra MegaPixel in the camera, an extra utility like GPS, some extra memory or extra slimness..... Undoubtedly, the evolutionary growth of these phones (gadgets) was exponential... but iPhone can be considered as a true benchmark for all of them.. because it has an extra thing lacked by other phones - Smartness!

The proof of this smartness is easy UI (user interface) and the intuitive nature of iPhone. Apple has once again kept alive it's legacy of giving innovative UI. Here, I don't want to repeat all the features of iPhone

I remember last night I was watching a documentary on The Beatles and somehow I missed the part of John Lennon's murder. I just turned on my iPhone and searched 'John Lennon' on Wikipedia; it took me 20 seconds (using WiFi) to go to 'The death of John Lennon' article... I think no other phone is capable of doing this in so less time.... Are you aware of any other gadget (including notebook computer) which allows you to check your emails in a single tap (or single click)?

I can find Mexican Restaurants in my town - with their phone nos, addresses and emails - with 4 taps on my iPhone using GoogleMaps.... now this is easier than using GoogleMaps on my laptop.... I feel like having the whole internet literally on my fingertips...

Even for Mac users (who are used to see the elegance of Mac), iPhone could be a unique experience. One can use the Cover Flow with Mac OS X Leopard, but if you want to feel the beauty of the Cover Flow then you have to try it on iPhone.

There are so many third-party applications available... and using them is a fun.... 'PhotoBoard' is a Mionority Report-like photo browser which allows multi-touch photo resizing... With 'Sketches' you can draw anything just like a Paint application..... 'Books' allows you to read ebooks.... You can listen to internet radio... Even you can play piano with the virtual piano on iPhone screen...



Perhaps the most significant thing accomplished by iPhone is to inspire other brands. Already some of the gadget makers are implementing touch screen on their instruments. Archos (one of my favourites) is coming up with it's 705 WiFi portable video (this is an amazing experience with 7" touch screen video).... LG Viewty is a touch screen camera phone with 3" display.... Surface computing is already a reality because of Microsoft Surface.... Nokia N95 8GB is also surprisingly intelligent kid...

There will be more iPhone-killers in the future... and these advancements in technology will increase the competition and reduce the prices of these gadgets... but this new era has started with iPhone.... just like an iPod revolution in music player industry.



And still iPhone is far from a complete gadget.... I agree with critics that iPhone lacks many things... it doesn't have a 3G.... it's Bluetooth is limited to support only wireless earpieces (though using a DropCopy application, data can be transferred wirelessly between iPhone and computer)... it has only 2 MP camera, furthermore you can't capture a video.... no GPS.... some of the users also complained about the virtual keyboard...

However, a very essence of iPhone is it's user-friendliness.. with a single Home button and 3.5" multi touch screen, it's the most elegant device I have ever seen (until now)... In cricket, there are many good batsmen, some of them are great; but none of them could match the feat of Sir Don Bradman.... some batsmen scored more runs and more centuries than him, but Bradman is the greatest batsman of all time.... Do I need to explain this analogy?

Note: You can find a brief comparison of some smartphones here

Tuesday, September 18, 2007

Colour and Music.....




Colour and music play special role in our lives. Imagine, if we were living in the world without colour or music, the life would have been so dull and monotonous. Both colour and music give extra dimensions to human culture... they give personal delights to us! The joys of colours and music may come from the nature like watching the warm red colour of a sunset or listening to a bird's song. It is more likely that these joys come from a fabricated source e.g. enjoying a beautiful painting or a favourite song. But can we find any similarities between colour and music? or is there any relationship between them?

Let's take an artistic look first. We have been taught in school that the rainbow consists of 7 colours - red, orange, yellow, green, blue, indigo, violet; Now we know that in music we have 7 basic notes – A, B, C, D, E, F, G in Western music and Sa, Re, Ga, Ma, Pa, Dha, Ni in Indian classical music. Different colour themes, like warm or cool colours, may be formed by using primary colours; similarly basic musical notes are used to form 'Raagas' - musical modes with different rules.

Now consider the elements of music, e.g. pitch (relative highness/lowness of tone), melody (a series of pitches in flow), harmony (simultaneous sound of 2 or more tones). These can be associated with their counterparts in Colour elements like lightness (how light/dark is the colour), chroma (saturation of the colour) and Hue (name of the colour).

Just like various colours are formed by mixing of three basic colours (red, green and blue), different 'chords' are formed by playing of some specific notes (three or more) simultaneously.

Like colour, Music is also difficult to classify. There are some broad classifications of music (Classical, Jazz, Pop, Rock, Blues, Country etc.); however these are limited as compared to the possible styles of music. Similarly categorization of infinite no. of colours is also hard. They can be broadly classified into warm and cool colours; or Reds, Greens, Blues etc.

Interestingly different names of colours are used in music - like Blues, Pink by Aerosmith, Deep Purple rock-band etc. All of us have our favourite colours and favourite music. Sometimes colours recall us a particular music; when I see any image having a blue sky, somehow it reminds me 'Lucy in the sky with dimonds' by the Beatles and 'nile-nile ambar par' of Kishor Kumar; a picture of rainbow makes me think of 'Rang de basanti' of A.R.Rahman.

According to some studies, colour could be related to musical styles depending upon the mapping of melody, harmony and rhythm to these colours. e.g. sound without melody and harmony (Speech) may be related to White (absence of any colour). Classical music can be linked to Green, Pop music to Cyan, Jazz to Purple and Rap to Red. This doesn't restrict any music to any colour strictly, but it's just an analogy.

Any colour can be compared with other colours in relation to it's lightness, chroma and hue. Likewise, any musical style can be compared to other styles with respect to pitch, melody, harmony and rhythm. Thus Pop music has melody but no complex rhythm whereas Rap contains lot of rhythm but less melody.

This resemblance of colour to music seems quite magnificent... however, there is another aspect of this comparison...

From scientific point of view, there have been many attempts - right from the age of Pythagoras, Aristotle to Leonardo Da Vinci - for searching a possible connection between colour and music. It was Isaac Newton (1675) who clearly mentioned the analogy of colour harmony with music harmony in his 'Optiks'.

The musical notes A to G were arranged around the colour wheel (which describes the rainbow) by Newton. He positioned note A between green and blue. Thus the colour spectrum is divided into seven colours corresponding to each note of a musical scale. As a consequence, light and sound were combined in the one colour-music code.




In spite of this analogy by Newton, it has been disproved by many others because of the difference between the range of frequencies of colour (light) and music (sound). Visible light covers a spectrum with frequencies between 400 terahertz and 750 terahertz, whereas the frequency range of music is from 20 hertz to 20,000 hertz.

Furthermore, there are separate sound receptors in the ear for each sound frequency, thus we can distiguish between the fundamental tone and all harmonics. But colours cannot be mapped in this way with the receptors in the eye. Colours are made of all possible wavelengths across the visible spectrum. These wavelengths are reduced to 3 colour receptor outputs.

Colour is affected by it's background and surround; the same colour appears different if viewed under different lighting conditions. Musical notes are not affected by context. The musical note doesn't have significant impact if played with different combinations of instruments.

So colour and music are not “twins”.......

There is one interesting phenomenon related to colour and music. Synaesthesia, which is rare, involves the overlapping of senses e.g. people with Synaesthesia may percieve colour while listening to music. They don't have a clear division between the reception of sound and light; their brains synthesize multi-sensual responses. Some composers see notes as colours.

Some people even see the world in different colours according to mood.... piano tones could be seen as a golden mist..... an abstract musical progression may be seen as the changing traffic signal lights of red, green and blue...... soothing flute percieved as a blue sky...... guitar notes as floating green leaves on a lake-water....

Everything seems like musically colourful!!!

Friday, August 24, 2007

पु. ल. देशपांडे



(This article is in Devanagri font. For viewing this page, change the Page Encoding to 'Unicode UTF-8'. Mozilla Firefox may not show this font correctly)

पु. लं. चे विनोदी साहित्य सर्वांनाच परिचित आहे, पण त्यांचे वैचारिक लेखही तेवढेच प्रभावशाली आहेत. किंबहुना त्यांचे विचार हे त्यांच्या समकालीन साहित्यिकांपेक्षा किती आधुनिक आहेत हे त्यांच्या काही पुस्तकांतून दिसून येते. त्यांच्या 'एक शून्य मी' ह्या पुस्तकातील मला सगळ्यात जास्त आवडलेला हा लेख! १९७९ साली पु.लं.नी लिहिलेला हा लेख आजही तितकाच लागू पडतो.



धर्म, अंधश्रध्दा नि तुम्ही आम्ही

भारतीय समाजप्रबोधनाच्या बाबतीत आपल्या देशातले नेते हे एक प्रकारच्या भ्रमातच वावरत होते असे मला वाटते. निखळ वैज्ञानिक दृष्टिकोनाचे एकूणच आपल्या देशातील हिंदूंना आणि मुसलमानांना वावडे. बरे, ज्या ख्रिस्ती लोकांशी संबंध आला, ते पाद्री धर्मप्रसारक. शाळा-कॉलेजे त्यांनीच चालवली. त्यांच्याही डोळ्यांना झापडे बांधलेली. शिवाय आपल्या देशात शारीरिक श्रमाइतकाच वैचारिक श्रमाचा तिटकारा. बाबासाहेब आंबेडकरांनी एके ठिकाणी म्हटले आहे, की ब्राम्हण इंग्रजी विद्या शिकले ते कारकुनी नोकऱ्या मिळाव्यात म्हणून. लाखात एखादा सोडला तर ब्राम्हणांच्या घरातही पाठ्यपुस्तकापलीकडे व्यासंगासाठी ग्रंथसंग्रह नव्हता. वेदांचा फक्त अभिमान बाळगायचा; त्याला अक्कल लागत नाही. पण वेद वाचून वेदांचा अभिमान बाळगणारे शोधून सापडायचे नाहीत. सारे अभिमान आंधळे! कुणी तरी भारतात सोन्याचा धूर निघत होता म्हणायचे आणि इतरांना तो आपण पाहिल्यासारखे वागायचे. आमचे इतिहाससंग्रह हे जवळजवळ कल्पनारम्य पुराणासारखे. ऐतिहासिक घटनांचे विश्लेषण नाही, आत्मपरीक्षण नाही. सदैव वास्तव नाकारत जगायचे. कुठल्याही घटनांचे कार्यकारणभाव लावण्याच्या फंदात पडायचे नाही. सारा हवाला एक तर देवावर नाही तर दैवावर. न्यायमूर्ती रानड्यांसारखी माणसेदेखील इंग्रजी राज्य हे Divine dispensation मानताना पाहिली की आश्चर्य वाटते. आमचे देवदेखील वरती हिंदुस्थानचा नकाशा घेऊन जरा चार इंग्रज पाठवून भारतीयांना शहाणे करू या म्हणत बसले होते. स्वातंत्र्याच्या चळवळीच्या काळात जातिभेद नष्ट झाल्याच्या भ्रमातच आपण सारे जण वावरत होतो. जातीय संघटनांच्या शक्तीची जाणीव, मते पदरात पाडून घ्यायला स्वातंत्र्यानंतर जेव्हा व्हायला लागली तेव्हा सेक्युलर भारताचा जयजयकार करणाऱ्या नेत्यांची गाळण उडाली. लाखातला एखादा अपवाद वगळला तर उमेदवारांच्या निवडीपासून ते प्रचारापर्यत सारे काही जात, धर्म, पंथ यांच्या दुराभिमानाला जागवतच चालत असत. मग निवडणूक-प्रचाराचे नारळ तुळजाभवानीपुढे फुटतात, दर्ग्यावर चादर चढते, देवळावर कळस चढतात. तान्ही पोरे दुधावाचून तडफडत असली तरी दगडी पुतळ्यावर शेकडो दुधाच्या घागरी उपड्या होतात. आपल्या देशात केवळ हिंदूच नव्हे तर मुसलमान, ख्रिश्चन, बुध्द, जैन, शीख- सगळ्यांची अस्मिता जात आणि पंथाधिष्ठितच आहे. एखाद्या राजकीय किंवा भाषिक चळवळीच्या प्रसंगी किंवा चीन-पाकिस्तानसारख्या युध्दाच्या प्रसंगी माणसे एकत्र आल्यासारखी वाटतात; पण लगेच पुन्हा आपापल्या जातीच्या कळपात जातात. मुसलमानांतले शिया आणि सुनी, आगाखानी, कटियारी, मोमीन, खोजे, बोहरी वगैरे लोकही एकमेकांपासून विधर्मीयांइतकेच दूर आहेत. केरळातले सिरीयन ख्रिस्ती आणि मंगळूरचे कॅथॉलिक किंवा महाराष्ट्रातले प्रोटेस्टंट किंवा मेथॉडिक यांच्यात वैमनस्याच्या भिंती उभ्या आहेत. गोव्याच्या ख्रिस्ती लोकांत बामण खिरिस्तॉव आहेत. आहिंसा परमो धर्म मानणाऱ्या श्वेतांबर आणि दिगंबर पंथांच्या जैनांच्या देवाच्या अलीकडील घटना तुम्हाला ठाऊक असतीलच.

मनुष्यस्वभावात हा जा नावाचा व्हायरस इतका घट्टपणे कसा रोवून घेऊन बसतो हे एक विलक्षण कोडे आहे. आर्थिक अभ्युदयाबरोबर जातीच्या प्रश्नांची तीव्रता कमी होईल असे वाटले होते. कामगार-चळवळीला जोर आल्यावर सारे कामगार यापुढे 'कामगार' हीच जात मानतील, असाही विश्वास होता. पण तेही खरे ठरले नाही. त्या चळवळीच्या नेत्यांचे पितळ कामगार-चळवळीच्या प्रारंभीच्या काळात सूत-गिरण्यांतल्या अस्पृश्य मानल्या गेलेल्या कामगारांना दूर ठेवण्यापासूनच उघडे पडले होते. खुद्द कम्युनिस्ट देशांतही पुन्हा एकदा राष्ट्रवादाने जोर धरल्यासारखे दिसते. रशियन कामगार आणि चिनी कामगार आता एकमेकांचे वैरी झालेले दिसताहेत. ज्या चीनमध्ये माओचे रेड बुक म्हणजे रोज सकाळी उठून भक्तिभावाने वाचायचा ग्रंथ होता आणि 'माओच्छिष्ठम् जगत् सर्वम्' अशी परिस्थिती होती, तिथे इतिहासातून माओचे नाव पुसून टाकायचा चंग बांधलेला दिसतो आहे. अरब राष्ट्रांकडे पहावे तर अंधश्रद्धा, रूढी, धर्म-दुराभिमान ही मध्ययुगीन भुते थैमान घालताना दिसताहेत. खोमिनीच्या राज्यात बायका पुन्हा एकदा घरातल्या अंधारात कोठड्यात गेल्या. ही भुते उतरवण्याऐवजी त्यांचे सामर्थ्य वाढीला लावण्यात येत असलेले दिसत आहे.

आपल्या देशात पुरोगामी विचारांचा झेंडा मिरवणाऱ्या साम्यवाद्यांनी तर बुद्धिप्रामाण्य वाढीला लावण्यासाठी किंवा एकूणच समाजप्रबोधनासाठी कुठलेही धाडसी पाऊल टाकलेले नाही. कम्युनिस्ट युनियनचे सभासद असलेले मुंबईतले गिरणी-कामगार एकीकडून क्रांतीचा जयजयकार करतात आणि दुसरीकडून देवीला कोंबडा मारून नवस फेडतात. आपल्या देशात एकाच काळात आदिमानव-युगापासून apple-युगापर्यत सारे काही एकदम नांदत असते. त्या वेळी तुम्ही कशालाही भारतीय संस्कृती म्हणू शकता! फक्त ही वास्तवापासून अधिक दूर असेल तितकी अधिक भारतीय. जयप्रकाशजींचे नवनिर्माण-आंदोलन प्रचंड जोराने करणाऱ्या गुजरातेत राखीव जागाविरोधी आंदोलनही तितक्याच तीव्रतेने होऊन हजारो दलिनांना उध्द्वस्त करण्यात येते. मराठवाड्याची अस्मिता विद्यापीठाला बाबासाहेबांचे नाव देण्याच्या बाबतीत इतकी जागी होती, की शेकडो दलितांना आपल्या झोपड्या भस्मसात होताना पाहाव्या लागतात. कसले प्रबोधन, कसले फुले आणि कसले काय?

एक तर धर्म, ईश्वर, पूजा-पाठ ह्यात मला कधीही रस वाटला नाही. शिल्पकारांचे कौशल्य म्हणून मला मूर्ती पहायला आवडतात. समजू लागलेल्या वयापासून माझा कोणत्याही मूर्तीला नमस्कार घडलेला नाही. पूर्वजन्म, पुनर्जन्म वगैरे थोतांडावर माझा विश्वास नाही. देव, धर्म या कल्पना धूर्त सत्ताधाऱ्यांनी दहशतीसाठी वापरलेल्या आहेत, याविषयी मला यत्किंचितही शंका नाही. संतांची देवाची कल्पना आणि राजे लोक किंवा धनिकांची देवाची कल्पना यांत काडीचेही साम्य नाही. आपल्या देशात इतके संत जन्माला यायच्याऐवजी ऐहिक जीवनाला विज्ञानाचे अधिष्ठान देणारे शास्त्रज्ञ जन्माला आले असते तर हा देश अधिक सुखी झाला असता. मला कुठल्याही संतापेक्षा अॅनेस्थेशियाचा शोध लावून वैद्यकीय शस्त्रक्रिया वेदनाहीन करणारा संशोधक हा अधिक मोठा वाटतो. विज्ञान जन्मजात श्रेष्ठत्वकनिष्ठत्व मानत नाही. सत्याचे दर्शन घडवणाऱ्या वैज्ञानिकांचा, देवाचे नाव घेणाऱ्या धर्मगुरूंनी आणि त्यांच्या दहशतीखाली असणाऱ्या अडाणी राजे लोकांनी सगळ्यात अधिक छळ केला आहे. धर्म धर्म करणाऱ्या लोकांइतके सत्याचे आणि वास्तवाचे शत्रू नसतील. मग ते बायकांना नवऱ्याच्या चितेवर जिवंत जाळतील, नरबळी देऊन आपले राजमहाल आणि देवळे टिकाऊ करतील, कुणाला अस्पृश्य म्हणतील, कुणाला वाळीत टाकतील, काय वाटेल ते करतील. धर्म आणि पंथाच्या दुरभिमानातून माणसाचे रक्त सगळ्यात अधिक सांडलेले आहे; आणि या साऱ्या खटाटोपातून शेवटी नवे हुकूमशहाच उदयाला आलेले दिसतात. पण आपला इतिहास हा मुख्यतः राजे लोकांनी मुलूख बळकावण्यासाठी केलेल्या लढायांचा, जयापराजयाचा इतिहास आहे; आणि प्रत्येक विजयी राजाच्या भाट-चारणांची ही प्राचीन परंपरा आजही कशी टिकून आहे, ते आपण पाहतोच आहो. विजयी राजाच्या भाट-चारणांनी त्यातील सत्यावर स्तुतिस्तोत्रांच्या इतक्या झुली पांघरल्या आहेत, की भूतकाळातल्या त्या तसल्या व्यक्तींना झाकणारी शब्दांची आरास म्हणजे इतिहास हीच आपली समजूत आहे. संजय गांधीला बुध्द आणि ख्रिस्ताच्या पंक्तीला नेऊन बसवणारे नेते (?) निघाले. अशा ह्या देशात बुध्दीला आणि निश्चित पुराव्याला साक्ष ठेवून काही लिहिणे आणि बोलणे हा गुन्हा ठरतो. त्यातून आपल्या देशात नाममहात्म्याला फार मोठे स्थान आहे. नामस्मरणाने तरून जाता येते ही श्रद्धा. कुठे जाता येते आणि तरणे म्हणजे काय याचा विचार नाही. अंधश्रद्ध समाजात कुठलीही घटना पारखून घेण्याची शक्तीच उरत नाही. भाषेचा वापर मूठभर लोकांच्या स्वार्थासाठी भरमसाट रीतीने केला जातो. उच्चार आणि आचार यांच्यात मेळ नसल्याचे कुणालाही दुःख नाही. 'सहनाववतु सहनौ भुनक्तु' ही आमच्या वेदातील प्रार्थना, त्यातल्या मानवतेवेषयी गळा काढून बोलायचे आणि 'सहनाववतु' म्हणताना "दूर हो. विटाळ होईल." म्हणून माणसाला दूर लोटायचे. पुन्हा वेद श्रेष्ठ ते श्रेष्ठ, ते धडाधड पाठ म्हणणारे त्याहूनही श्रेष्ठ. त्यांना शासनाच्या वतीने शाली पांघरणारे आणखी श्रेष्ठ. सकाळी रेडियो लावला की देव दीनांचा वाली असल्याचे कुणी ना कुणी तालासुरात सांगत असते; आणि गॅलरीत आल्यावर समोरच्या कचऱ्याच्या ढिगाऱ्यात बेवारशी पोरे शिळेपाके शोधून काढताना दिसत असतात. त्या देवावर आणि सत्तेवर असलेल्या माणसांवर विशेषणांची खैरात चालू असते. दुर्दैवाने वास्तवाला विशेषणे मंजूर नसतात.

कल्पनारम्यतेला मात्र ती पोषक ठरतात. अस्पृश्य मानल्या गेलेल्यांना 'हरिजन' म्हटले, की जादूचा मंत्र म्हटल्यासारखी अस्पृश्यता नष्ट होईल असे मानणे किंवा स्त्रियांना देवता म्हटल्यानंतर त्यांची गुलामी नष्ट होईल असे धरून चालणे, हे ह्या असल्या वास्तवापासून दूर असलेल्या कल्पनारम्यतेचे लक्षण आहे. पुण्याच्या फुले मंडईत त्या भिक्षुकशाहीविरोधी सत्यशोधकांच्या नावावर टिच्चून सार्वजनिक सत्य(?)नारायणाची पोथी वाचली जाते. लोक तीर्थप्रसाद घेऊन धन्य होतात आणि दिवसेंदिवस ह्या अंधश्रद्धेला शासनाकडून भरपूर खतपाणी घातले जात आहे. माझ्या वयाची साठ वर्ष मी ओलांडली पण गेल्या काही वर्षांत मी ही जी काही हिंदी सिनेमा नट-नटींसारखी देवदेवता आणि बुवा-माताजी मंडळींची चलती पाहतोय, तशी माझ्या तरुणपणीही पाहिली नव्हती. देऊळ बांधणे हा सत्तेवरच्या राजकीय पक्षात जाण्याइतकाच किफायतशीर धंदा झाला आहे. कधी कुठल्या शंकराचार्यांचे नावदेखील ऐकले नव्हते. त्यांची दीड दीड हजार रुपये भरून पाद्यपूजा करायला भक्तांचा क्यू लागतो. आमच्या सेक्युलर भारताच्या पंतप्रधानबाई त्यांच्या दर्शनाला जातात. चर्चेस्, मशिदी यांचे उत्पन्न भरमसाट वाढते आहे. यातून आपण विशिष्ट जातीचे किंवा पंथाचे अनुयायी या अहंकाराखेरीज पदरात काहीही पडत नाही. ह्या साऱ्या सामाजिक वास्तवाकडे पाहिले, की प्रबोधन हा शब्दच निरर्थक वाटायला लागतो. खुर्ची जाईल या भयाने ग्रस्त असलेले नेते, श्रीमंती जाईल या भयाने अस्वस्थ असलेले धनिक आणि असहायतेने निदान देव तरी आपल्या मदतीला येतो की काय हे पाहू या म्हणणारे दरिद्री लोक असाच देखावा दिसतो अाहे. वैचारिक आधुनिकतेचा समाजाला स्पर्शही झालेला दिसत नाही. शेवटी हेच खरे आहे असे वाटायला लागते. 'Justice is Simply the interest of the Stronger'.

मनाच्या निराश मूडमध्ये हे लिहिले आहे असे तुम्हाला वाटेल. व्यक्तिगत जीवनात दुःख बाळगत राहावे असे माझ्या बाबतीत काहीही नाही. उद्या मला जेवायला मिळणार आहे किंवा नाही आणि आज रात्री झोपायला जागा सापडणार की नाही, ह्या चिंता घेऊन ज्या देशात लाखो लोक जगताहेत, तिथे माझ्यासारख्याने वैयक्तिक दुःख हा शब्दही उच्चारू नये, ह्या जाणिवेने मी कसलेही वैयक्तिक दुःख माझ्याभोवती रेंगाळू देत नाही. साहित्य, संगीत, नाट्य असल्या कलांत रमण्यात आणि थोडेफार इतरांना रमवण्यात आयुष्य गेले. उर्दू शायराच्या ढंगात बोलायचे झाले तर आजवर आयुष्याच्या वाटेत काट्यांपेक्षा फुलेच जास्त लाभली. 'उपरा', 'बलुतं', 'आठवणीचे पक्षी' ह्या पुस्तकांसारखे काही वाचले, की आपले जगणे सामाजिक दृष्ट्या असंबद्ध वाटायला लागते. कुणी मोठेपणा द्यायला लागले की ओशाळल्यासारखे वाटते.

पु. ल. देशपांडे
बुलेटिन, नोव्हेंबर-डिसेंबर १९८९

Thursday, August 16, 2007

Independence Day!




15th August 2007 is India's 60th independence day. When I say 'Independence Day', I can clearly visualise the distiction between my generation and the older (previous) generation. The significance of this day is not the same for these generations.

Though both these generations struggled a lot to resolve their own problems, I think, the older generation had been through a long endeavor. Getting freedom was just the first step of the long journey; the real challenge was (and still IS) to build a strong and developed nation. Democracy played a major role in India's development (even though some believe that it is an obstacle). The previous generation have seen the ups and downs after independence. The ups could be green revolution, nuclear tests, economic reforms and downs were wars against Pakistan and China, political instability, natural disasters etc.

For the older generation, going through all these phenomena gives different meaning to 'Independence Day'. Wheras, my generation may perceive it differently...rather passively, though we share the same passion for this day.

Some of the current hurdles for country's progess are of different nature; e.g. imbalance between culture and modernism, corruption in all the fields. Also there are some age-old problems like poverty and casteism. At the same time, there are some promissing aspects. Growing economy (9.4% GDP growth), mobile revolution, global exposure are boosting the development.

Judging the 60-years' progress of India, as compared to it's 9000 years history, is difficult; however, we can compare this progress with the progress of other countries who got independence around 1940's to 1950's. As compared to these countries - like Pakistan, Sri Lanka, African countries - India is definitely in better position with some impressive facts and figures.

Nowadays, everyone is trying to compare India with China w.r.t. economic growth, consumer market, power etc. Most of us have already read/watched this comparison through 'media'. To be realistic, China is far ahead of India in most of the fields - including Population :-)
If you just go through Wikipedia, and compare these countries, you can see that there are so many differences e.g. governments, economic policies, demographics, politics etc. Yet these two countries are seen as the next Superpowers!

And then there is an interestig example of a small asian country - Japan! After going through two atomic bombings in 1945, Japan is now the world's second largest economy (by nominal GDP)..... world's largest producer of automobiles... and a leading nation in the field of technology, scientific research and space exploration. This is, indeed, an inspiration for other countries in Asia.

But wait.... India is not far behind..... the largest democracy in the world....the second most populous country... the 4th largest economy in purchasing power..... the 3rd largest military force in the world.... the most diverse country in terms of cultures and languages!

Happy Independence Day!!!




References:
http://en.wikipedia.org/wiki/India
http://en.wikipedia.org/wiki/Japan
http://en.wikipedia.org/wiki/China
https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/in.html

Monday, August 13, 2007

bradford-on-avon




Leigh Park hotel at Bradford-on-Avon is a nice place for holidays. Bradford-on-Avon is a small town near Bath (England); it's famous for historic buildings and canal. Saxon churh in the town is one of the oldest church in the UK. Travelling through a canal boat is an amazing experience!

Leigh Park hotel is on the hill side of bradford-on-avon; it's converted from a victorian house. Summer-time is perfect for enjoying the panoramic views of countryside from this hotel!

Wednesday, October 05, 2005

Hi...



Hi...
This is Kiran.... here I am sharing some intresting stuff - informative(?), entertaining and funny..... so enjoy this blog!